潮汕人的圣殿



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潮汕人的圣殿

的驷马拖车，家庙后边还建有成片的下山虎或四点金，实际上已经是一个颇具规模的聚落了。
　　潮汕民居重视书斋庭园的建筑。望族富人建宅，书斋庭园都是极为讲究的。明清以来，潮汕多富人，深宅大院比比皆是，书斋庭园自然也成为其中特别关注的所在。位于澄海县东里镇塘西村的西塘庭园现在仍保存完好，从中可以看出潮汕不下于苏州的园林艺术。书斋并不仅仅是为了念书，也是会客，休闲的重要场所。家境稍好的人家，基本都有书斋。例如有个村子2900多人，就有书斋40多个。韩愈兴学所带来的重教之风，在潮汕民居中得到了很好的体现。
　　潮汕人重装饰，这从现今一些潮汕人近乎夸张的首饰中可能得到最直观的印象。体现在建筑中，精致华丽的雕饰与彩饰在传统民居随处可见。其中，嵌磁、木雕、石雕、灰塑（用贝灰为材料的装饰艺术）、彩画金漆画等都做得极为精致。
　　民居建筑多采用三合土版筑墙体。由贝壳灰、沙和黄泥搅拌而成三合土，然后放在夹板中夯实，一层一层地垒上去即成墙体。墙上的砖，则基本都是后来是贴上去的。这种坚因的灰沙土夯墙，就像曾昭璇教授的《客家“围屋”屋式研究》所说，甚至可以预防子孙中有人使坏而致使家族中发生不幸：“为求避拆屋卖屋，则此墙最宜不过，因其坚固难拆卸，而墙质料又不值钱。”
　　潮汕民居，技术与工艺精良，造型与装饰实用中透出华丽，而且很好地体现了潮汕人的传统。无论在故土，还是在天涯海角，它都是潮汕

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