潮汕人的圣殿



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潮汕人的圣殿

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　　与山区客家人等不同，潮汕人的聚居，却又绝不肯选择封闭的地方，反而大多在交通线上。潮人保守之外的开拓精神，由此又可见一斑。
　　潮汕古寨基本是封闭的，门窗均向内开。一般，寨子通过两三个寨门与外部联系。如此即可防寇盗、又有利于防风、防水。潮汕近海，基本是平原地区，多风多水。寨子外墙厚实，可以很好的抗击台风和暴雨的侵袭。将对外的两三个寨门封住，水淹十天半月天都没有太大问题。寨内有水井，通过顶楼的小门，又可以用船与外界保持联系，因此生活于洪水中也无大碍。为了加强防守，寨子一般还设有了望台。近代陈慈黉故居的四角，就在第三层设有了望台。
　　村寨的中央，是宗族的祠堂。祠堂是村寨的中心，是处理各种重大事务的地方。祠堂，可谓宗族的精神支柱。即便是现在，许多人虽然搬出了老宅，但老宅的祠堂却大多是要保留的。拜祭祖宗、子女升学的庆贺、海外潮人荣归故里等，都离不开祠堂。现在，已很少有人在老宅居住，例如永宁寨，原住600多人，现在仅剩下26个。寨中有个老人，应该是中国少有的住得最宽的人了。那么多的房子，他想住哪间就住哪间。很多废弃的老宅，虽然算不得文物，却仍然顽强地在田野中占得一席之地。由此可见，老宅仍然是诸多潮人不肯割舍的根。
　　寨子中，某人在宗族中的地位与其住房的位置是严格对应的。在外面有了很好的*或经济地位，回到寨子，他的住房位置的对应的，仍然是他的家族地位。例如

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