潮汕人的圣殿



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潮汕人的圣殿

香港潮州会馆的银行家廖氏兄弟，为家乡捐钱建了学校，回到潮阳，受到当地民众和党政领导的热烈欢迎，但到村里祭祖，排位却自然在村里长辈的后面。
　　潮汕建筑重厅堂。厅堂是民居单元的中心。厅堂是敞开式的，不像北方密封的厅堂，潮汕人的厅堂是敞开式的，建有天井。天井的作用，既为了通风透光，而基面较低，在雨天可以纳水，以防止厅房进水。民居单元的门窗也是向内的。打开大门对外，关起门来则是一家人。这样的格局，则应该有气候之外的原因。厅堂在潮汕人的生活中非常重要。团聚、娱乐、妇女做手工活……都离不开厅堂。解放后建房城市中的苏式建筑，只能走廊，没有厅，极不合潮汕人的生活习惯，很快便退出了潮汕人生活的舞台。潮汕工夫茶，就是厅堂文化的代表。直到如今，每天的功夫茶“必修课”仍然是一家人交流的重要场合。如今，除了每天的用餐，现代家庭一般靠电视交流。电视有代沟，而潮汕人的工夫茶却没有。在家庭观念日渐淡溥的现代都市，工夫茶所代表的潮汕厅堂文化，是值得推崇的传统文化精华。
　　民居单元中，同样遵守严格的“家庭等级制度”，一家之主的大房子在厅的后面，左边大儿子，右边二儿子，亦即左青龙，右白虎，依次排下去。如百凤朝阳，屋子的格局扩展到三进，大厅的实用功能被分解了，门厅用于接应寻常宾客，后厅则置龛供奉祖宗牌位，是祭祖的场所。中厅是家人聚会之处，婚、丧、寿诞之类家中大礼，都在这里举行。中厅两侧的大房，是家长居住的

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